海德格尔说：
“人，诗意地栖居在大地上”———海德格尔之所以格外喜欢荷尔德林的这句诗，是因其道出了生命的深邃与优雅。那是活着意义和活着的艺术。荷尔德林写道：
如果人生纯属劳累，人就会仰天而问：难道我如此艰辛也要甘于生存？
是的。只要善良和纯真尚与人心相伴，他就会欣喜地用神性来度量自己。
神模糊难测不可感知？
还是像天空那样清澄明净一望而知？
我宁愿相信后者。
神是人的尺度。
充满劳绩，但人诗意地栖居在这片大地上。
我要说，就连璀璨的星空也比不上人的纯洁，人是神性的形象。
大地上存在限制人的尺度吗？绝对没有。
在经济全球化的今天，每个城市都以它不同的文化特色，形成自身的亮点和影响力。文化特色越强，城市影响力就越大，社会经济发展就越快。在当前中国新型城镇化进程中，大量的旧城改造（尤其是县级城市改造），一定要以“艺术城市”的理念进行规划。创造“艺术城市”要结合生态旅游、文化旅游，挖掘当地未挖掘的历史和传统文化，形成地域性特色城市；要站在全球旅游、特色旅游角度进行城市规划；要从“影响力、标记性、艺术性、公共性”四个方面评价城市雕塑与公共艺术建设；要将构建“艺术城市”与区域经济、文化产业发展相结合。
以“艺术城市”概念为指导，充分利用我国丰富的历史文化、人文文化遗存，进行城市规划建设，将会让城市形象更加鲜明、更加美好，将会产生一大批经得起历史考验的，又极具个性风格的艺术城市、文化城镇，必将使我们的民族文化升华，同时，也会给我们各个城市带来规模化的文化产业经济效益。
以广西灌阳县为例，创建“艺术城市”特色县，必须首先构建灌阳县的主题文化。这样才能使灌阳的形象和品牌鲜明地突显出来，才能影响世界，形成热点，形成注意力，形成品牌形象和标志性符号。以灌阳县主题文化彰显灌阳县的特质，从而形成灌阳的特质资源，以此，在全球一体化的竞争中进行角色的全新定位，在差异化的竞争中获得独有的主题文化优势，在竞争中立于不败之地。
灌阳创建“艺术城市”特色县，就是一切以人为本，引领发展潮流，从根本上超越城市的局限性，创建未来的城市。未来的特色灌阳，概括起来就是“山水画、田园诗、生活曲、梦幻情”，是集“山水城市、园林城市、生态城市、森林城市、文化城市、创意城市、数字城市、度假城市、情感城市、友好城市、立体城市、幸福城市”大成的特色城市。
在今年中东地区最重要的艺术大展上，一位美国艺术家建造了一个大盒子，这个盒子没有顶，观众步入其中，抬头望天，天就是一幅画。其实，人们平时抬头都能望到天，但如此的角度，如此的方位和心情，却独一无二。艺术家在帮助观众欣赏自然，换个视角看待与思考自己与自然的关系。这就是公共艺术的特质。
有专家认为，城市公共艺术既是城市的组成元素，也是艺术品，正如陈列在博物馆里的艺术品一样。公共艺术可以看做艺术品从博物馆的传统风格中解放出来，在一个开放的空间中，不仅可观，而且可触、可感，可以为公民提供更多的机会来接近与感知。
在许多开展公共艺术历史较久的国家，公共艺术还被赋予了更多的功能，如通过公共艺术来提升经济活力，用公共艺术推动政治和谐，公共艺术关注弱势群体，公共艺术促进文化繁荣等等。因此，在一些发达国家，政府会通过强制性规定，在城市建设中拿出相当比例的经费用于城市公共艺术设计与建筑，力求用艺术的手段来提升城市公共建设的文化与艺术品格。
公共艺术集中体现社会整体文化价值，又浸透着自然生态环境以及特定的文化经验属性。城市公共艺术运用城市标志通过整合或分散的延展图形，针对不同的环境空间及使用功能进行再创造，从而达到城市理念与艺术表现的高度协调，并始终伴随着人类社会活动的参与性与互动性。
公共艺术的概念融入城市公共空间的建设，用艺术的语言和方式解决社会公共问题，表达对社会发展的特定思考，更多关注艺术与公众、艺术与政治和社会机制等一系列外部问题，无疑是一次当代艺术的有趣嬗变。
作者：金元浦教授、中国人民大学文化创意产业研究所所长、中外文艺理论学会副会长、教育部文化部动漫类教材专家委员会副主任、中国人民大学文学院教授、博导中国传媒大学、上海交通大学博导
