王健，国家首批非物质文化遗产项目——制扇技艺传承人，王健扇艺工作室创办人。

　　1981年，王健先生通过一次偶然的机会进入苏州扇厂，跟随国家级制扇技艺传承人徐玉林老师制作扇骨，而后又师从老艺人朱水根，学习扇面制作技艺。学习制扇技艺是很漫长的过程，从进入苏州扇厂开始，到2000年，历时19年，王健先生习成苏扇的扇骨、扇面、扇刻三大技艺。

　　同一年，王健先生创立了王健扇艺工作室。开始对苏州扇子的史料、文物进行研究，通过不断地试验以及多方指教，王健先生恢复制作失传的明清苏扇扇骨和扇面，复活了明式乌木泥金扇、明式水磨玉竹扇等失传已久的制扇技艺。

　　2010年，王健和姚永强共同创作的折扇“醉卧烟霞”入选上海世博会亩中山水园。

　　

　　王健从事制扇的缘由其实是很偶然的，那时候从学校毕业了都是国家统一分配的，到那一年开始，就是自己选择，企业会放一个桌子在门口招工。然后王健是偶然走过苏州扇厂门口，一位老先生叫他进去看看，王健觉得这个蛮有意思的就留下了，一留下就做了这么多年。

　　

　　乌骨泥金

　　苏州扇子的种类有哪些?

　　王健介绍苏州扇子主要有三把扇子，大家都知道的，有团扇有檀香扇，还有一个就是我们的折扇。就是这种折扇，我主要就是做这种折扇，做折扇当中的文人扇。打开很小，度数不大，那就是文人扇的一个体制，如果很大的就是旅游商品，那就不是文人扇了。因为文人扇要在画面要保持水平，它就是这样。我们这个文人扇，历代是作为艺术品流传的。可是到我们去接手，到我们去工作的时候，那个时候已经变成扇扇风的产品了，所以这几年国家也在提倡文化的复兴，现在它又回归到艺术品的范畴了。

　　明式刻金

　　制扇的过程是怎样的?

　　做一把扇子其实是很漫长的一个过程，因为文人扇它很讲究，讲究什么地方呢?比如说我们里面用的玉竹，它是有产地的，有采的时间，长的年份，都是有讲究的。然后最低有个限度，最低要在家里保存八年以上才能用，到八年下来的，又会有自然坏掉的，蛀掉的，有裂掉的，剩下的就是精华。我们就用最好的那种材料，所以做一个扇骨是很漫长的时间。

　　扇面也是非常复杂的，像这个扇面，要几十道工序才能做好这样一张扇面。说得再简单点，这一把扇子在传统的制扇里面，需要三到四作坊才能做这样一个扇子，要几十号人才能做这样一把扇子。

　　玛玡错燕尾

　　折扇作为文化的载体，它对您的文化层面、精神境界有什么样的影响?

　　苏州的折扇是最发达的一种文化形式，是最发达的，因为它是集大成的，所有的东西都可以包含在这个扇子里面。从工艺的角度，我们可以包含很多的各种材料，比如说玉啊，瓷片啊，都可以在上面有所镶嵌。跟丝绸也有很多关系，我们会做真丝的扇面，会做刺绣的那种扇带，缂丝的扇带，都会在这上面有所体现。

　　然后在扇面更复杂了，诗书画印都会在扇子上有所体现，所以它是一个文人创作的，本身就是文人创作的一个物件。所以我们每个制扇的人，要把它看作，别说是一个纯粹的工艺，一个匠人去做的一些事情。可是我们又要匠心努力把它做好，做这个扇子一定要艺人，才能有所发展。

　　坤扇

　　制扇技艺传承与发展的现状

　　王健认为所有的东西发展首先要从继承开始。传承才叫创新，没有传承是没有创新的，那叫搞怪，我一直这样说。为什么?因为你对前人的东西都不了解，你凭什么说你是创新，也许你做的东西是前人丢弃的东西，对吧?首先我们要继承。所以在继承的基础上，我对很多的古扇，只要我看到的，能了到一点的，我都努力在复原出来。古籍啊，很多的书啊，博物馆啊，苏州博物馆就有明时的块金扇，一直馆藏在里边的，对吧，还有好多地方都有这种藏的东西。

　　蓝色腰扇

　　制扇行业发展的期待

　　在零五年，十几年前，扇庄几乎都没有了。国家唯一的几个厂家计划都没有了。对扇子都已经不了解。因为变成了一个产品，一个没有人喜欢的物件。可是这几年恢复了以后，有更多的东西出来，全国各地到处都有扇庄，这就是我们的希望。好多年轻人都在喜欢这个物件，大家都在喜欢，前途是很好的，我对这个很有信心。