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| 原标题：西藏“非遗”生产性保护实现双赢 文化传承有抓手 脱贫致富有路径
□记者 周健伟 张利民 张宸 王沁鸥 拉萨报道 来源：经济参考报
西藏是重要的中华民族特色文化保护地，拥有数百项国家与自治区级非物质文化遗产——五彩斑斓的民族服饰、精巧绝伦的手工艺品、历史悠久的藏医藏药……但长期以来，许多“非遗”产品不被市场认可，使得传统技艺陷于传承困境。
2012年，西藏传统工艺传承与发展综合项目在西藏林芝市率先试点。这个项目通过生产性保护的模式，将“藏在深闺人未识”的“非遗”产品定位为富有西藏特色的文化产品，打开市场的同时，走出了一条“非遗”传承保护和脱贫致富的新路子。
传统“非遗”产品叫好不叫座
春日里的西藏雅砻河谷，万物复苏。在山南市杰德秀镇，家家户户的织布机也随着耕犁下田而重新架了起来。
48岁的村民卓嘎，今年想利用家里的织布机多挣一些钱。她正从西藏传统工艺传承与发展综合项目设在镇上的办公室里走出，肩上扛着6卷羊毛纱线。这是她准备用来回家织氆氇，即一种藏族手工羊毛毛料产品。
“镇上好多邻居从项目组领原料，在家织氆氇，一个月能净赚三四千块钱。”卓嘎笑着说，“我的手艺肯定也没问题。”
在此之前，卓嘎已经很久没有靠纺织为家里增加过收入了。
杰德秀镇有着“邦典之乡”(“邦典”即藏族妇女系在腰间的一种彩色围裙)、“氆氇之邦”的美誉。该地的邦典织造工艺，被列入了国家第一批非物质文化遗产名录。
然而，在机器氆氇和邦典面世后，手工织品受到了很大冲击。卓嘎织好的邦典常常无人问津。产品销路不稳定，便没钱再去购置原料。久而久之，卓嘎家里的织布机，除了为家人织一些必备衣物之外，也渐渐受到了冷落。
曾与杰德秀镇邦典面临相似困境的“非遗”产品，还有林芝市米林县才召村国家级“非遗”保护项目“珞巴族服饰”。
珞巴族是我国人口较少的少数民族，其服饰由早期的采集、狩猎服装演变而来，在长期的生活中，珞巴族人学会了纺纱织布，用植物染料为毛线着色，织成坎肩、上衣、筒裙等。
“年轻人现在都不愿意穿这些传统服装了，更不愿意学着做衣服了。”珞巴族服饰传承人亚依无可奈何地说，年长的人请她帮忙做衣服，是用同样的劳作时间来换，基本没有收入。最艰难时，除了亚依之外，村里能做服装的只有三四位60岁以上的老人。
西藏自治区文化厅相关负责人坦言，西藏适合生产出产品的“非遗”有100多项，但鲜有产品能够稳定打入国内一线市场和海外市场。即使是做得好的门类，如藏香和藏医药，也仅有部分品牌能在拉萨、四省藏区以及少量藏区外城市销售。
西藏传统工艺传承与发展综合项目专家团队负责人盖宏睿指出，很多“非遗”产品很难跟现代化企业的量产产品竞争。
“‘非遗’产品需要长时间的手工制作。如果定价低，会有越来越多的人离开这个行业；如果定价高，很难有人会为传统粗糙的产品支付高昂的费用。”盖宏睿说，“‘非遗’产品要在市场上流通，就必须在产品定位上下功夫。”
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