图：中央民族大学哲学与宗教学员教授赵士林

　　赵士林认为，中国两千年的思想问题在于定型后没有根本突破，没有活跃的因子刺激其不断生长。“中华文明的第一次精神突破，发生在春秋时期，这决定了中华文明的精神走向，主要代表就是孔子。”赵士林介绍，这次突破的特点时从宗教意义到人文主义，从神权决定人权转换成民本主义，自此很少再谈鬼神，人的地位开始上升。

　　第二次精神突破出现在明朝，从伦理主题到自然主题、儒家思想。孔子提出的理论是伦理主义，政治、宗教都需要讲伦理，中国文化推崇的“孝”也是宗教。经过这次突破，政治和宗教已经逐渐不受伦理影响。

　　不过赵士林也提出，第二次突破并没有完全实现突破，特别是在清朝时期存在倒退。第三次突破则是“五四”时期，是从宗法群体到个人自由，这是走向现代的颠覆。

　　在分享有关中国文明如何“进”的观点后，赵士林提出，中华传统思想正出现令人担忧的后退趋势，这其中有三个关键精神不能“退”。第一不能从孔子往后退，孔子培养了中华民族的理性主义精神，一旦后退，装神弄鬼的蒙昧主义重新出现，人的地位将下降。第二不能从“五四”时期的精神倒退，虽然五四精神存在偏激的内容，但只要理清和纠正依然有正面引导的意义，而且“西学东渐”是现代文明的要求，这个时代精神不能否定，否则会导致人们否定科学和民主的贡献。第三不能从改革开放往后退，近三十年变化已经证明其重要性。

　　“中国文化资产如何在现阶段作为正能量来发挥作用将十分重要，不要让它成为负资产，那将非常可怕。”赵士林最后说道，经过这三次精神突破，中国文明想要再出发，需要从现代思维价值出发并汲取古代资源。