(蔡敏婕)作为岭南文化本源，历史悠久的广府文化，在历经现代生活洗礼后，面临新一轮淘汰。尽管近年来，广东官方在文化传承上给予支持，但不少工艺传承人在面对转型升级时，仍感到迷茫。官方和民间探索传统工艺发展道路，“试水”海外市场。

　　广府文化是以广州为核心、以珠江三角洲为通行范围的粤语文化，在广东民系文化中具有突出的地位。由于广州具有毗邻港澳的地缘优势，香港和澳门成为广府文化的源流发扬地和走出去的桥樑，在海外社会具有一定的影响力。

　　已举办五届的广府庙会，传统民俗表现形式、场地规模和民众参与度逐年增加。今年在非物质文化遗产展示区的参展数目达到46个，较往年翻一番。

　　记者11日走访广府庙会，发现在红木宫灯、南狮技艺等非遗摊位前，没有像往年仅展示大型传统作品，而是新增了许多将传统元素转化成挂画壁灯、电子醒狮等与现代生活相匹配的产品。

　　由于工艺的特殊性，不少工艺品不能用机器代替纯手工生产。家庭式小作坊式的生产，使产品遭遇制作时间长、成本高却经济效益甚微等问题，导致年轻一辈放弃传承，转向其他行业。

　　如何在现代科技的冲击下获得生存与发展，一直是传统工艺继承人的首要任务。时下，大部分的继承人都在两条路上“试水”，一方面尝试与现代生活结合，与企业合作，推出平民化的小工艺产品;另一方面，将产品往精品化和高端化发展，提高产品的收藏价值，向海外市场发展。

　　近年来，广东官方和社会组织都在努力使传统文化复活，不但让传统技艺走进校园，提高全民参与度，使传统文化逐渐“回归”，还搭建免费平台宣传传统技艺，让传统文化“走出国门”。

　　国家级非遗“广彩”的传承人许珺茹表示，今年1月底，在官方的组织和带领下，在美国洛杉矶的比弗利山庄和亚太博物馆等大型场所，与当地民众进行广彩文化的推广和交流，受到当地的欢迎。她希望官方多组织此类活动，对外宣传传统文化。

　　四大名砚之首的端砚，近年因砚材枯竭而封坑，导致砚原材料越来越少。高级工艺美术师何灵杰表示，很多来自日本、美国和加拿大等华人华侨都很重视端砚。由于原材料日渐减少而导致价格不菲，未来主要走精品路线。

　　广东省级非遗“红木宫灯”的助理工艺美术师罗敏欣称，“红木宫灯”古色古香，与现代家居搭配的适应面窄。除了保留传统技艺外，目前正在与高校合作，设计和改良为年轻人喜欢的创意灯具，希望打开年轻人的市场。

　　广州市社会科学院岭南文化研究中心主任梁凤莲认为，时代不同，广府传统文化不能一味“固化”，一定要“接地气”，让市场作调节，找到与年轻人时下喜爱的文化的契合点，打开市场，做到外表“脱胎换骨”，内里“精髓不变”。

　　梁凤莲说，官方也要利用中心城区的形象，将附近的文化遗址连成一片，参照港澳模式，突出广州“唯一性”的城市味道，提高广州北京路作为广府文化核心区的地位，让广府文化走出去。