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郑连杰 艺术家的母语文化
  时间:2010-8-27      来源:鄭連杰工作室    编辑:admin【字体: 】【收藏】【关闭
  

摘要:郑连杰,1962年出生于北京 ,是中国当代最具代表性的国际艺术家之一,作为当代艺术家,他运用的创作手段有很多,行为、摄影、录影、装置、水墨、书法、公共艺术等。中国当代艺术最具震撼力的代表性作品“大爆炸—捆扎丢失的灵魂”长城系列作品是他1993年创作的,作品融地景、行为、装置、摄影于一身。,它推动、影响了90年代中国当代艺术的发展进成,深具历史意义.作为旅美艺术家,郑连杰强调自己的母语文化:我的血液里有中国诗歌的苍凉野性和中国人看待自然的精神。

郑连杰 艺术家的母语文化
郑连杰,2010年在北京,摄影;解飞

  郑连杰主要作品
    《零度纽约》(1998年纽约)、《X-光片》(1999年纽约)、《家族岁月》(2000年起北京)、《漂流餐桌》(2001年北京)、《华山经》(2004年西安)
      水墨作品 为纪念两亇德国统一长城拓印“墙”系列大型作品 (1989年-1993年)《天安门》系列 (1989年-1996年)《零度风景》(2001年)《纽约往事》等

下面是像素杂志吴欣还(以下简称W)与郑连杰对话

W:你刚刚又去天安门拍了《家族岁月》?

郑连杰:我妈妈刚去世,这对我影响特别大。我从纽约回北京,她已住院,23天就离去了。终年83岁,养育了我们七个孩子。《家族岁月之三》这个作品和她有关,以 此纪念我的妈妈,2000年我父亲去世时萌发了创作这个作品的动机,那年也是清明节我和我的儿子郑雄文在天安门完成了这个作品,用的是我家1957年一张 全家福老照片。

郑连杰 艺术家的母语文化
郑连杰,家族岁月之三2010年

w:这个旧照片里哪个是你?
郑连杰:有意思的是这个照片里没有我,我还没出生。

W:当时是在照相馆吧,后面的天安门是照相馆的布景。

郑连杰:对,1957年,这些是我父母和哥哥姐姐们,我是老七,62年才出生。(这一年)我父亲被打成右派,1958年去了农场接受改造。后来我的20岁的大哥 郑连孝因听苏联广播被邻居告发,说他叛国投敌,当时他是小学教师,心里有很多的音乐理想,是那个时代的前卫青年,他被抓起来后,以劳动教养先后去了青海湖 和东北一走十几年。我们家是老北京,到我这里已是六、七代。这张照片是在照相馆里拍的,布景上的天安门没挂毛主席像。这张照片作为我们家早期整体的历史记 忆特别重要,它象征着一个时代的故事。父亲去世后,我把照片放大,为什么要去天安门,我想把假布景呈现在真实的场景中,把失去断开的这段历史重新衔接起 来,谈一个平等的价值,特别是在今天。没什么不能改变的,只有生命延续和对个人的尊重是最重要的。两个月前,有关这件作品,芬兰的艺术史学家采访我,你 1996年去美国,2000年回来做这个作品,里面有没有你对中国政治、社会现实的反省,西方民主意识也影响了你的这件作品吧。2004年,我和妈妈哥哥 姐姐共八人再次去天安门拍了这件作品。

  今年,妈妈故去了,清明节我和姐姐郑梦月组织全家共19人于4月4日进住北京饭店与前来的亲友用音乐和歌声在此追思我们的老母亲,第二天早晨七点在警察、警车、武警的盘问包围下全家人在天安门广场还算顺利地完成了这件作品。

  无论如何到天安门广场以照片和照片,记忆与时间的这亇方式追思纪念我的父亲母亲意义是非凡的。这件《家族岁月之三》是在我妈妈故去的整个纪念活动期间最为重要的一次家庭成员集体的记忆。

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