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在广东省推进文化强省之际，由省社会科学院佛学研究中心等单位主办的佛禅文化艺术博览组委会与中华国学网再次走进有1500多年历史的佛教圣地--南华禅寺这座充满佛禅文化的祖庭。
在一片祥和的氛围之中，我们采访了德高望重、致力于佛禅文化艺术的倡导者、实践者、先行者传正大和尚。传正大和尚迭伽盘腿而坐，面露微笑，言语精练，一下子把我们带进充满佛禅文化的殿堂。
作为禅宗祖庭的掌门人，传正大和尚本着“续五宗法脉，传六祖宗风”的宗旨，多年来致力于倡导和传播佛禅文化。创办于1948年的“南华戒律学院”,在2000年再次得到光复，成为曹溪佛学院，培养出一批批爱好和乐于传承佛学文化的人才，弘法利生，以文化促慈善，以慈善福利社会。
当得知由省社科院佛研中心主办佛禅文化艺术博览系列活动，他更是全情投入、大力支持，不但为活动形式及安排提出了一系列的建议，还倡导通过现代网络渠道，去弘扬光大佛禅文化这份宝贵的历史遗产，鼓励禅博会好好利用这个难得的平台，将佛学文化艺术展示给全社会，为构建文化强省多出力，促进和谐社会建设。同时，勉励中华国学网通过现代传播手段，把国学网办得更出色，把国人的优秀文化特别是佛禅文化展现于全世界，把作为国学重要组成部分的佛禅文化更好地传播。
谈到佛禅文化博览，传正大和尚深切地认同组委会以文化艺术作为切入点传播佛禅文化的概念，认为这正是与“大南华”光大佛禅文化的理念非常一致、一脉相承的。博览系列活动之“中华文化名僧”这个平台，为广大文化僧人提供了一个非常难得的阵地，让文化名僧一展文化艺术造诣，让社会各届通过文化艺术去认知深厚的佛禅文化抵蕴，要把传统文化与现代文化有机地结合起来。对禅博会“中华名刹宝典”的编篆，传正大和尚认为这是一部直接反映佛教文化历史渊源与弘扬佛禅文化的大全，要好好地编辑，把反映寺庙文化、六祖文化精髓的大全编好，有利于寺庙历史文化的传播，要去粗取精，把有代表性的、有深厚历史文化渊源的寺庙作为重点，让寺庙文化更具影响力，惠及社会、推动所在区域经济与旅游业的发展，相得益彰。
其间，组委会把一方刻有“南华禅寺之印”印玺送到传正大和尚手里，并把将为百所寺院刻奉宝印的计划与大和尚交流，当即得到大和尚的赞许，认为这是件意义深远的事情。佛言：比丘可蓄其印；应用五种物为印：所谓瑜石、赤铜、白铜、牙、角。我们可以知道：佛住世时，僧团中就开始有“印”了。印宝是千百年来上至皇家、骚人墨客，下至黎民百姓都喜欢沿用独特的艺术形式，其价值非金钱所衡量，世间万物皆事过境迁，惟方金石印万代相传。接着，大和尚还与组委会人员共同探讨印章刻奉的细节，并赞赏寺印手工之精良。
采访中，我们一次又一次感受到传正大和尚的睿智与敏捷的思维，领略到他为强化佛禅文化对和谐社会所发挥的促进作用的深刻理解，领略到他强烈的社会意识与社会责任感。
传正大和尚在谈及党和国家领导人多次到南华禅寺，对南华禅寺的赞叹与寄望过程如数家珍，从江泽民总书记：“南华禅寺不是一般的寺庙，是很有文化的，更是一座多样化的文化寺庙”.还谈到汪洋等省市领导对寺庙文化及发展所作的重要指示精神，均向我们一一作了简介。他还说，不少到过南华禅寺的专家学者感叹道：“想不到广东还有这么庄严的寺庙，还有这个伟大的规模，还保留到那么多划时代的珍贵典藏。
说到这里，传正大和尚还向我们展示了构建”大南华“的宏伟蓝图。”除了继续办好曹溪佛学院，还将筹建“南华禅寺博物馆”,系统地挖掘整理博大精深的佛教文化和艺术品，向社会一一展现。让社会各届人士到南华禅寺在领略禅宗祖庭的庄严，表达对六祖的崇敬的同时更领略到佛禅光辉灿烂的历史文化与艺术，领略到这些伟大的规模。
目前，由于得到政府的高度重视与支持，对“大南华”的宏伟规划正加紧进度，规划用地、投资、施工正在密锣紧鼓地进行中。在我们眼前，一个崭新的“大南华” 正在一步步实现。可见，传正大和尚，不但是一个佛禅文化的导者，更是一个实践者、先行者。
在接近一个小时的访谈后，传正大和尚兴致勃勃地即席挥毫，为禅博会题写了多幅作品，并为博览会特制的横幅巨卷题写了开卷词“佛教般若自在清凉”,并为中华国学网题写“弘扬国学文化，振兴中华安祥”.身体力行地为传播佛禅文化做贡献。
当翻开传正大和尚赠送给禅博会的纪念南华禅寺建寺一千五百周年的《明心集》，我们再次通过每幅作品领略到这座禅宗祖庭的伟大与渊博，也读到了很多文化名僧挥就的书画艺术作品，为一代文化名僧爱国、爱教、爱社会、爱生活所感动所赞叹！
灿烂的夕阳将南华禅寺方丈楼镀上一层金色的光芒，传正大和尚为禅博组委会和国学网全体人员合照留影，预示着弘扬佛禅文化事业将从此走向一个新的里程，预示着中华国学网取得更大的成就。
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