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“中华元素”的内涵有待再思考
“中华元素”究竟是什么？是北京奥运会开幕式上的“缶”和“卷轴”，还是中国人日常使用的筷子和瓷器？
“文化遗产日”当天，各地专家汇聚上海文化论坛。部分学者提出，对于“中华元素”究竟是什么，需要再思考。
上海复旦大学文史学院院长葛兆光表示，“中华元素”不是“中国结”、“中国红”等简单的表象，文化象征背后有历史和精神贯穿其中。用现代的手法去诠释传统，需要防止将“中华元素”变得“碎片化”。
南京艺术学院教授徐艺乙直言，在他看来，旗袍，筷子之类的东西，都算不上严格意义的“中华元素”。他说，有的“中华元素”是一种视觉效果，有些是文化艺术领域的，这需要细分，而不是看到“吉祥”、“如意”图案，看到一个大红色的“中国结”，就一概而论。“中华元素”承载的中华文化才是基础，是真正需要保护的。
葛兆光进一步提出，“中华元素”基于中华文化的传承，内涵大致可分为五部分：汉字的表达和思维；中国的家族伦理和由此生发的儒家体系；儒释道合一的“宗教世界”；阴阳五行的思维框架；中国人特殊的“天下”观念等。
专家提醒，对“中华元素”内涵的再思考，有助于厘清中国文化遗产保护的内容及其核心价值，使保护本身不流于形式。
思考中华文化需要“广阔的时空”
应该以何种心态看待海外现存的一些“中华元素”及文化现象？
复旦大学历史地理研究所所长葛剑雄提出，思考中华文化，应当扩大到深受中华文化影响的地区，从广阔的时间、空间去思考“中华元素”的变迁。他认为，中华文化所体现的基本元素中，同样也包含外来因素。
上海文化研究中心研究员巫志南认为，“中华”不只是地域概念，“中华元素”既是中华民族优秀传统文化中的主体性元素，同时也是人类文明重要而珍贵的元素。
清华大学美术学院教授李薇提出，从“空间”概念去理解，“中华元素”是“立体的”，甚至可以解释为一种精神状态。
中央美术学院人文学院副院长、文化遗产学系主任李军点评道，历史上，中国的中原文化与外来的多元文明，有一种非常和谐的关系，外来文化对中华文化来说，应当被视为一种重要资源。
了却中华文化“乡愁”尚待行动
文化遗产保护，只花一天时间够不够？在专家眼中，保护还需更多的实际行动，才能了却一份中华文化的“乡愁”。
“在全球化的进程中，始终存在着一种被称之为‘现代性乡愁’或文化怀旧的民族情结”，中国艺术研究院副研究员邱春林说，这些年来发生的文化变迁令中国的部分人群产生了“看不清民族性”的心理危机。
上海作家协会副主席赵丽宏认为，近年来，中国文化界存在一种担忧，经济的发展与文化的影响力不是同步的，“中华文化的大复兴，不仅仅是经济的崛起，还有‘软实力’的问题”。
“与生活脱节的传承是苍白无力的。”上海艺术研究所所长高春明表示了自己的担忧。他呼吁，对于非物质文化遗产和有形文化遗产都要保护，而且切勿“只重申报，不重传承”。
上海市群众艺术馆副馆长蒋金明提出，区别于“博物馆式”的保护方式，“生产性保护”也具有可行性。他建议，通过资金注入、政府采购等途径，让文化遗产贴近日常生活，保持“活跃”状态。
今年以来，作家赵丽宏倡议在中国设立“西游记主题乐园”。他说，有人嘲笑说“孙悟空ＰＫ米老鼠没有胜算”，还有人认为“中国人不可能造出一个与迪斯尼一样好的乐园”。而他个人希望，问题提出之后，引起大家的重视。
“用最先进的科技，最现代化的手段，打造一个中华文化的内涵，我觉得这是有可能的。”赵丽宏说。
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