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城市文化
  时间:2009-4-29      来源:中国城市文化网    编辑:Gibbs【字体: 】【收藏】【关闭

内容简介


《城市文化》深刻、细致、入木三分地描绘了美国城市由计划型向市场型转化过程中文化所起的重要作用,分析了美国城市扩展的方式和它们越来越依赖的文化的种种“自动化”方面,并揭穿了这种“自动化”的文化的欺骗性与虚构性。
《城市文化》由于极具原创性,已经成为都市文化研究领域的经典之作。它不仅提供了都市文化研究的分析深度,而且提供了其他研究著作所缺乏的许多崭新的细节性资料。它的出版,已经深深影响了有关城市文化的整个话语环境。

目 录

前言
第一章 谁的文化?谁的城市?
象征经济
文化作为经济基础
文化作为组织空间的手段
公共空间
安全、种族和文化
第二章 迪斯尼世界的启示
真实的主题公园
共享的公共文化
虚拟现实的空间现实
作为服务业的迪斯尼世界
迪斯尼的象征经济
第三章 伯克希尔山区的一家博物馆
伯克希尔山区的困境
全球艺术世界
概念博物馆
文化政治
博物馆和大都市文化
第四章 纽约市的高雅文化与无序的商业
艺术经济的规模
作为空间和符号的高雅文化
标志性建筑
博物馆
时报广场
就业和金钱
文化之都?
第五章 纽约餐馆里的艺术家和移民
作为文化场所的餐馆
移民与全球趋势
纽约的餐馆
餐馆的员工
劳动力的社会分工
劳动力的种族分工
餐馆老板
象征经济与世界经济
第六章 逛城市商店
孩子眼中的一幅图画
聚居区购物中心
布鲁克林繁华商业区
第125大街
室内跳蚤市场
想起瓦尔特·本雅明
第七章 公共文化的神秘性
文化的含义
文化策略
如何看待视觉形象
说说理论
参考文献
主要人名中英文对照表
译者说明

书摘插图

城市经常因其代表了人类社会最低级的本能而受到批评。城市是建筑上的庞然大物与金钱崇拜的具体体现,是官僚机器的权力或者金钱的社会压力的地图。我们这些居住于城市中的人,倾向于把文化视作这一所在的粗俗视觉的解毒剂。那城市艺术博物馆或音乐厅的雅典卫城,时髦的艺术陈列馆与咖啡馆,把民族传统转化为烹调标志的餐馆——据说这些文化活动可以把我们拔出日常生活的泥沼,升入仪式化的快乐的神圣空间。
但文化也是控制城市的一种有力手段。作为意象与记忆的来源,它象征着“谁属于”特定的区域。作为一系列的建筑主题,它在基于历史保护或地方“传统”的市区再发展策略中起着重要的作用。随着本地制造业的消失和政府与金融的周期性危机,文化凭借旅游胜地与独特的竞争优势的基础,已越来越多地成为城市的商机。(对艺术、食物、时装、音乐、旅游的)文化消费与满足这种消费的工业的发展,给城市的象征经济,即它生产象征与空间的可见能力,提供了动力。
近年来,文化也已更为明显地成为社会差别与城市恐惧引起冲突的场所。大量的新移民与少数民族给包括从学校到政党的各种公共机构,带来了要满足他们特定需要的压力。艺术博物馆与交响乐团等高雅文化机构也已经受到了压力,不得不将其展览与演出的内容扩展并多样化,以满足更广泛公众的需求。宽泛地说,这些压力既是种族的,也是美学的。通过创造“文化多元主义”的政策与意识形态,它们已迫使公共机构发生变化。
在另一层面上,城市的宣传者越来越多地通过提升城市作为包括餐饮、
先锋的表演与建筑设计的文化创新中心的形象,来吸引投资与旅游者的金钱。
这些再发展的文化策略受到的批评比文化多元主义要少。但它们经常使房地产发展商、政客与一心想扩展的文化机构跟当地社区的群众压力发生对立。
同时,混迹在公共空间的陌生人的存在与对暴力犯罪的恐惧,导致了私人警察力量的增长,社区里铁门与栏杆的安装,也导致了在公共空间设计尽可能多的监视设备的运动。这些也是当代都市文化的一个来源。如果说对付城市生活在物质上的不平等的一个方法是美化多样性,那么另一个方法就是美化恐惧。
对城市多样文化的控制,也暗示了对城市可能存在的阴暗面——诸如暴力、仇恨犯罪、经济衰退之类的种种城市问题——控制的可能性.文化多元主义及其相互敌视的派系引起的冲突——种族政治与城市骚乱——已经充分证明了这不过是一种幻觉。但随着公众的流动性变得越来越大,成分变得越来越多样,传统的机构——既包括政党,也包括社会阶层——在表达个人的认同方面变得越来越无关紧要,而创造城市形象、定格城市画面的文化力量正变得越来越重要。那些创造形象的人也塑造了一种集体的认同。不管是像迪斯尼这样的媒体公司,还是艺术博物馆或政客,都发展了公共文化的新空间。迪斯尼乐园、布莱思特公园、索尼广场以娱乐为主的零售店,已经加入到中央公园、百老汇剧院区和帝国大厦顶层等19世纪晚期和20世纪早期的重要公共空间.如果我们就这样接受了这些空间,而对其能否再现城市生活不加质疑?那么我们就有屈服于一种在视觉上有诱惑力的、私有化的公共文化的危险。


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