 |
|
俗话说远亲不如近邻，近邻不如对门。在北京城的老胡同里，四合院内，人们生于斯长于斯，正如老舍《正红旗下》中写到的北平胡同生活：平时白天男人们出外干活，女人们则在家做家务缝缝补补，老人们在胡同口的大树下纳凉下棋遛鸟斗蟋蟀，谁家炒菜缺点酱油，马上去对门借；大人有急事，托邻居照顾孩子；谁家夫妻吵架了，院子里的老太太们会来不遗余力的劝说；男孩们在胡同里踢球，女孩们则在树下跳猴皮筋，大杂院的生活琐碎而有趣。随着一波波的改造风潮，女人们再也不能和对门的邻居唧唧喳喳的谈论东家长西家短——连人家名字都不知道，再也不能看到胡同口的老人们为了一步棋争的面红耳赤——都进了小区内的中老年活动室，孩子们再也找不到玩伴——只有没完没了的作业与补习班。在电影《洗澡》中，我们看到了老北京城的变迁，很多传统的生活方式以及城市中原有的人际关系，随着四合院的拆掉，变得支离破碎。
改造城市的我们需要什么样的城市？
面对国内城市们的疯狂“破”局，应该如何“立”也是摆在城市运营者——政府面前的一个问题。我们进行旧城改造是为了什么？“城市改造不是简单地推倒旧房子，盖起新房子，而是为人们创造一个高质量的生活[10]。” 所谓“高质量的生活”，放到第一位的还是“宜居”，人们能够在这样的房子里快乐、和谐地生活。城市最终还是居民们用来居住的场所，并不仅仅是为了美观好看。中国的传统文化里，“和谐”被放到了一个非常重要的地位，中国古代的城市，就能够充分注意到“和谐”的因素。柳永的《望海潮》里这样描述南宋首都杭州的繁华景色：东南形盛，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸[11]。在柳永的笔下，杭州绝对是一个“适宜居住城市”，更是一个“生态园林城市”，相信人们在这样的城市中一定可以体会到“高质量的生活”，这种城市才是我们城市建设者们的最终目标。当然随着时代的转变，大家对高质量的要求也许有不同的标准，怎样有系统地规划和配合市场及环境的变化则显得至为重要。
| | 上一页[1] [2] [3] [4]
|
|  |
| |
