二、生活价值的弘扬
1、“寻找场所”的城市生活观
      中国的城市在攀比标志性景观的大潮中渐渐平息下来，我们将会发现，城市中真正让我们的生活更有乐趣的是那些不起眼的场所，场所是城市人们生活的积累所赋予的。在前一轮城市建设的大潮中，大量我们所熟悉的生活场所随着承载它们的物质环境的消失而消失，然而城市生活就像愈合新的创口一般，努力地在全新的物质环境中顽强地重新培育场所，培育城市生活的土壤。现在是正视这些场所的价值并真正赋予他们在城市空间中的重要地位的时候了。
寻找场所的努力，是文化城市建设的重要工作。在这个过程中，对多样的人群、各异的生活方式的需求的体认与尊重，乃至作为一种城市新的生活景观加以赞美，而代替物质景观至上的城市建设模式，将为我们的城市带来真正的生活价值与品质。换句话说，一家破旧但能品尝到难得美味的餐馆，对我们的生活而言，是否与城市的标志性大楼具有同样的重要性。

2、城市的“混合”代替“纯净”
      当我们终于放慢对城市的大拆大建脚步的时候，我们面临的新城市将呈现出一种更为“混合”的状态而非“纯净”。对建筑物选择改造利用的权重将大大高于拆掉重建的便利。与此同时，对原住民的态度也从简单的搬迁转向如何和谐的混杂。
对生活价值的弘扬，使得我们对城市的价值维度更为多元化，把城市建设的关注重点再一次从高高在上的某种形象代表地位拉回到平民生活场景之中，从而对不同的生活方式和生活群体，也将此一种共生的态度。
      杭州城市郊区的“新农居”，向来被很多专家认为是极端怪异的民间建筑，关于整治这些新民居的呼吁时有耳闻，甚至有专家呼吁建筑师为他们设计更为美观的住宅。我则认为这种代表了一个时代民间风俗的建筑物，应该受到公平的对待。“文化城市”的时代将更加宽容地对待城市既有的物质环境，并由此让不同的建筑和不同的人以更加丰富多彩的面貌混杂在一起。