 |
尽管台风暴雨给人出行带来不便，尽管多个艺术博览几乎同时举办分流了不少人群，尽管中秋佳节来临人们忙于访亲会友，历时6天于16日闭幕的上海民族民俗民间文化博览会，仍是人气旺盛，观者如潮。从文化博览到博览文化，正是这个悄悄变化，使得这一民间博览会，不仅是一个文化的展示，而且是一个文化的课堂。
2008年上海民族民俗民间文化博览会开幕。9月11日，苏州民间工艺家周莹华在向参观者介绍发绣。当日，2008年上海民族民俗民间文化博览会在上海东亚展览馆开幕。博览会上民间艺人尽情演绎工艺奥秘、讲述艺术故事、传播文化精神，独树一帜的浓郁民族文化吸引众多参观者。
上海民族民俗民间文化博览会，始办于2007年。文化，是城市的灵魂。但是，什么样的文化才是城市的性格、城市的精神？把握自身文化的精髓，坚信自身文化的力量，创建具有时代特征的，被本民族认可又融入世界的上海新文化，这一观点越来越被人们认识。由此，上海在已经拥有了一批带有“国际”两个字的艺术节展后，办起了这个“民”字领头的文化博览会。
从文化博览到博览文化，重要的是“主次”换位。文化博览的“主”为主办方，有了展示作品的舞台，观众为“次”。博览文化的“主”是观众，从这个舞台获取更深更广的文化知识，主办者是“次”。
始于唐代、盛于明代的木版水印，是中国独有的，含绘画、雕刻、印刷为一体的艺术。用木版水印复制的中国画，可以做到纤毫毕现，惟妙惟肖。在朵云轩展区内，艺人们正在忙碌地制版、雕刻……木版水印是怎么制作出来的？木版水印有什么样的特点？民间工艺背后的“故事”，吸引了观众。观众对祖国优秀传统文化有了更深切的了解，由此引发更热切的喜爱。
在江苏展区，20米长的彩色发绣《夜宴图》，令观众叹为观止。中国人自古视头发如生命。比如，曹操“割发代首”的传说，民间女子表示爱情“青丝”相赠的故事等等。唐代时期，佛教鼎盛，虔诚信女用自己的秀发，在绢丝上绣出观音或如来像，顶礼膜拜。这便是最早的发绣了。发绣有一套完整的科学处理程序，作品弹性强、光泽好，而且精细，圆润、古朴、典雅，给人一种贴近生活，贴近自然的真实美感，保存时间也长。现存于英国伦敦博物馆所藏的《东方塑像》，是流传下来的最早的发绣作品，为南宋时期。日本正仓院所藏《弥勒佛》像，出自明代韩希孟之手。上海博物馆、成都文殊院等都藏有明清时期的发绣作品。
在上海民族民俗民间博览会，随处可见工艺大师们的身影。他们有的当场展示手艺，有的讲解工艺流程，有的手把手教观众如何制作。观众不仅在视觉上，而且在听觉上、心灵上领略美的伟大。这个博览会，70%的展品，都有讲解和演示，如同一个艺术的大课堂。由此可见，观众始终是这个博览会的“主角”。从文化博览到博览文化，这个“换位”，使得观众在切切实实地博览祖国悠久灿烂的文化艺术。
| |
|  |
| |
