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| 因此，自明清以来，诸葛村识草用药者甚众，中医世家遍布大江南北，在各地开设的大中小药行、药店有二百多家，其中有乾隆御笔所题的“文成药行”。据史志记载，诸葛村民自古勤奋好学，家家习医。伤风咳嗽，妇孺皆知用药；三尺之童，多能背诵《药性赋》……自明代后，中药业务遍及江南各省。同时，他们利用三江之汇、群山起伏的地理优势，大量种植中草药，钻研药经，治病救人，并开发了颇具名声的药材业。他们所制成的药如“诸葛行军散”、“卧龙丹”等至今享誉海内外。
在诸葛村众多的药行、药店中，天一堂、大经堂便是其中的佼佼者。天一堂由诸葛第47代孙诸葛棠斋于清同治年间创立。走进药铺，一股药草香扑面而来。门口楹联上写“余地辟三弓，何必羡金谷繁华，争奇斗艳；存心唯一点，务须追杏林至德，救死扶伤。”虽然只有32个字，却将诸葛良医们的医德品性刻画得清清楚楚。行走在其间，没有人极力向你推荐任何药，只有当你向坐堂的中医询问时，才会得到耐心的讲解和诊脉。在这里不仅可以买到任何一种中药，而且还可以向老中医学习叩脉及开方取药、炮制中药等技法。
众星捧月般的大公堂
古村落中明清时期的亭院、老宅比比皆是，但能与空灵而幽静的钟池为邻的，唯独大公堂一家。或许正是这原因，大公堂似乎比其他的古建筑也多了一份灵韵和神秘感。但真正吸引我去大公堂的却是一只在二米高的围墙上没完没了地打着鸣的大公鸡。踯躅在大门前的楼式牌坊前，面对漆黑的大门、高耸的旗杆、层层挑出的斗拱、肃穆的石柱，以及在一直引颈高歌的大公鸡，难道大公堂与大公鸡有着某种说不清道不明的关系？
大公堂，五进三开间，约七百平方米，始建于元代，坐落在八卦村的坎宫，是一个十分特殊的礼制建筑，为江南唯一武侯公纪念堂。走进大公堂的大门，感觉就像走进了一部绵延千年诸葛家谱，无论是《诸葛氏族直系表》、《高隆八景图》、《中药名祭文》，还是《诸葛亮故事图》、《诫子书》、《出师表》、《后出师表》等，所折射出来的均是一个“不为良相便为良医”的族训。虽然二进大厅两侧那些“三顾茅庐”、“舌战群儒”、“七擒孟获”、“草船借箭”、“借东风”、“空城计”、“巧布八阵图”、“白帝城托孤”画面，早在孩提时，我已经是耳熟能详，但此刻在大公堂再次直面，除了有一丝童趣浮泛外，更多的却是敬仰和感叹。特别是当我走进第三进大厅，熟读起太师壁上的《武侯诫子书》中那句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的名言时，一直挣扎在名利之中而日趋浮躁的我在感叹之余又多了一份感想和感受。
在大公堂五进之中，第四进最为别致，其三面为天井，建筑式样似屋非屋，似亭非亭。据管理员解释称，此为“四梁八柱亭”，只有官及丞相的家族才允许营造，建筑样式在国内极为罕见。当正午的阳光穿过镂花木窗把第五进中的诸葛武侯公画像映照得一片斑驳的时间，我走出了大公堂的大门。站在钟池的石岸前再次回望正门当中那二方“圣旨”和“敕旌尚义之门 ”的横匾，一种久违的崇敬之感自心头缓缓涌起。
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诸葛八卦村由来
诸葛八卦村，位于浙江兰溪西，古称高隆。据历史记载，诸葛亮的第十四世孙诸葛利在浙江寿昌县任县令，成为浙江诸葛氏的始祖。诸葛利的儿子诸葛青于北宋天禧二年(公元1018年)迁居兰溪。元代中期，精通阴阳、天文、地理及建筑的诸葛亮第27世孙诸葛大狮，因嫌祖居环境狭隘，风水平平，子孙不能发达，故而四处踏勘好风水之居地。南宋末年，他终于寻觅到了一方颇具神秘色彩的福地——高隆，随之他便确定把这地形独特、山清水秀的高隆作为家族之新居地，曰诸葛村。至今，兰溪诸葛八卦村，已成为全国最大的诸葛亮后裔聚居地，现有诸葛亮嫡传后裔四千余人。
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